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武式太极拳的“双重”说

发表时间:2020-03-02 16:11

武式太极拳的“双重”说

庞大明

王宗岳在《太极拳论》中指出:“偏重则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病末悟耳”。武式太极拳创始人武禹襄(1812—1880年)也在《太极拳解》中指出:“精神能提的起,则无双重之虞,粘依能跟的灵,方见落空之妙”。武禹襄长兄武秋瀛(1800—1884年)在《释原论》中也对“双重”做过较为详细的解释:“偏重则随,双重则滞,是比活如车轮而言,乃己之谓也。一边沉则转,两边沉则滞,不是双重即不为人制矣,是言己之病也”。   武式太极拳第二代传人李亦畬在《走架打手行功要言》中指出:“如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之”。由于对前人拳论的理解各有不同,今人对“双重”仍有不同见地,我认为“双重”是指在练拳或与人交手时自己的身法是否能有机地与阴阳相结合,现将老师的传授和个人的练拳心得特撰拙文,以供参考,权当抛砖引玉。   各式太极拳都很重视裆部的阴阳变化。如陈式太极拳大架要求“开裆”和“翻裆”;陈式太极拳小架要求“合裆”和“翻裆”;杨式太极拳要求“圆裆”和“吊裆”;而武式太极拳却要求“裹裆”和“吊裆”。不难看出,裆位的阴阳变化在太极拳中占据着极其重要的地位。下面我们就武式太极拳裆位的阴阳变化来探讨以下什么是“双重”。   人的裆位有前裆和后裆之分,前裆又有左裆和右裆之别。   首先我们来探讨以下前裆。前裆平常是开着的,所以称为阳裆。当著力时,比如向前拉或向前推东西时,为得机得势,就会很自然的以脚内侧用力,膝梢向里裹,这样就会使前裆随之而内裹,在武式太极拳中这动作就称之为裹裆。也就是说前裆为阳而裹裆为阴,就形成了阳中有阴,是谓太极。反之,当着力时脚外侧用力,膝向外翻,使前裆随之而外翻,也就是说前裆为阳而外翻裆也为阳,就形成了阳中有阳,为重阳,是谓“双重”,故不得力,为之病。王宗岳在《太极拳论》中指出:“欲避此病,须知阴阳”,既是此意。   其次我们来研究以下后裆。后裆平常是合着的,所以称之为阴裆。故此要将后裆吊起,是合着的裆略开,武式太极拳将此称之谓吊裆,也就是说后裆为阴,而吊裆为阳,就形成了阴中有阳,是谓太极。反之,将吊裆解释为提肛或上提会阴穴,这两种做法都会使本来正常合着的后裆更为内合,也就是说,后裆为阴而上提肛或会阴穴,就形成了阴中有阴,为重阴,是谓“双重”,故不得力,为之病。武式太极拳第二代传人李亦畬在《走架打手行功要言》中指出:“如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之”。   我们再来分析以下左裆与右裆的阴阳转化。以“左搂膝拗步”为例,左腿为实左裆为之阳裆,所以要求左膝略内扣,使左裆内裹,裹为阴。也就是说,左裆为阳而裹裆为阴,就形成了阳中有阴,为之太极。右腿为虚为阴裆,所以要求右膝略外翻,使右裆略开,开为阳。也就是说,右裆为阴而开裆为阳,就形成了阴中有阳,同样也为太极。反之,如左裆开就会形成阳中有阳,为重阳;右裆裹就会形成阴中有阴,为重阴,这些都是“双重”,是谓病。武式太极拳第五代传人吴文翰先生在《武式太极拳教法述要》中指出:“武式太极拳走架时要求步法虚实分清,两腿总是一实一虚,一虚一实地在相互变换。为了变换灵活,还要‘虚非全然无力’,有欲动之势;‘实非全然站煞’,含上提之意以避‘双重’之病”。   太极拳“双重”之病,归根到底,正如武秋瀛所说:“是比活如车轮而言,乃己之谓也。一边沉则转,两边重则滞,不使双重,即不为人制矣,是言己之病也”。由此笔者认为,“双重”之说,武秋瀛已经写的非常明白,不必再争论什么是“双重”,只是在走架打手时自己体会就是了。   最后在强调一点,本文只是以裆为例,周身应当无处不合阴阳之度。李亦畬在《论虚实开合》中指出:“究之周身无一处无虚实,又离不得此虚实,总要联络不断,以意使气,以气运劲,非身子乱挪,手脚乱换也。虚实既是开合,走架打手着着留心,刻刻留意,愈练愈精,功弥久技弥精矣”。


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